生存也需要智慧.......
R君( jūn)说
“龙马花雪毛，金鞍五陵( líng)豪。
秋霜切玉剑，落日明珠( zhū)袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何( hé)高。
弓催南山虎，手接太行( xíng)猱。
酒后竞风采，三杯弄宝( bǎo)刀。
杀人如剪草，剧孟同游( yóu)遨。
发愤去函谷，从军向临( lín)洮。
叱咤经百战，匈奴尽奔( bēn)逃。
归来使酒气，未肯拜萧( xiāo)曹。
羞入原宪室，荒淫隐蓬( péng)蒿。”
（李白 《白马篇》）
这部作品( pǐn)第一眼吸引R君的，是电影( yǐng)的正式海报。
除了很显然( rán)这是一部比较正经的日( rì)本剑戟片，基本从海报和( hé)片名都可以想象，这是一( yī)部描绘一群身份应该是( shì)盗贼的人在那个时代做( zuò)出了一些令人钦佩的事( shì)情.......
但是6.6的影评人公社评分，的确( què)让R君犹豫了一阵。
但终究( jiū)因为R君自己对日本剑戟( jǐ)片的喜爱，让R君得以没有( yǒu)因为影评人公社完全不实的评( píng)分而错过这部不错的战( zhàn)争电影。
事实证明，许多事( shì)情个人的亲身体验和独( dú)立思考及鉴定能力在任( rèn)何时间都是有多重要.......实( shí)际上，这个世界一向充满( mǎn)了各种草台班子，甚至各( gè)种身边貌似经验丰富的( de)人，其实也经常受到本身( shēn)认知的局限，做出毫无逻( luó)辑和理性的判断。
的确，要( yào)论囚犯或者带罪之人在( zài)战争或者乱世里的一些( xiē)光辉故事，这类题材，类似( shì)的作品一向很多。但除了( le)要把故事本身说好，感人( rén)不容易外，也需要反映好( hǎo)自己的国家、民族和时代( dài)的特色。
以此而言，这部《十( shí)一人の贼军》绝对不算是一( yī)部不合格的作品。
除了一( yī)群几乎都身犯死罪的民( mín)众为了各自的人生存在( zài)的理由而奋力搏杀外，影( yǐng)片其实还很真实的反映( yìng)了夹在大势力中的小领( lǐng)主（国家）的生存艰难......
浅显( xiǎn)的人当然只对于影片中( zhōng)正面人物的故事和遭遇( yù)进行共情，但实际上，这部( bù)作品可能最大的亮点，就( jiù)在于对于新发田藩的家( jiā)老阿部桑的描绘：是他策( cè)划了这整个局，似乎利用( yòng)也背叛了所有的人；但站( zhàn)在更高的角度，也是他以( yǐ)几乎一己之力，用这一场( chǎng)谋略拯救了整个新发田( tián)藩免于战火......
所以，十一人( rén)的贼军的牺牲究竟是否( fǒu)是为了正义和更大的目( mù)标，还是纯粹满足了家老( lǎo)愚蠢的局势判断？每个人( rén)也许有自己的不同感受( shòu)......在乱世之中，其实个体终( zhōng)究不过是个蝼蚁；最重要( yào)的，也许永远是在这些故( gù)事中意识到如何更好的( de)珍视人生个体的价值，并( bìng)且利用好，至少让蝼蚁也( yě)能有一些意义.......
乱世蝼蚁( yǐ)的可悲宿命
自1853年美国军( jūn)舰抵达日本，强制签订《神( shén)奈川条约》，至1889年日本颁布( bù)《大日本帝国宪法》，都属于( yú)日本著名的“明治维新”阶( jiē)段。 这场改革运动，实际上( shàng)推翻了日本近300年的幕府( fǔ)封建统治，推动了日本发( fā)展资本主义和国家的强( qiáng)盛。
而发生在期间的1868年的( de)日本戊辰战争，是“明治维( wéi)新”运动中最重要的过程( chéng)之一。这场战争是新势力( lì)和新路线与旧的封建藩( fān)主制度你死我活的一场( chǎng)搏杀，本身就是革除封建( jiàn)藩主统治，打击武士特权( quán)阶级地位，破除阶层差异( yì)，鼓励民商的出发点。
但再( zài)好的革新，对于下层民众( zhòng)来说，会快速或者最终改( gǎi)变蝼蚁的命运么？
而战争( zhēng)，无论其中任何一个势力( lì)最终取得胜利，对于普通( tōng)民众的生活来说，都其实( shí)逃避不了经历其中的苦( kǔ)难，也改变不了很多个体( tǐ)所面临的困境。
电影中没( méi)有对所有的角色的经历( lì)进行深入的描绘，但在大( dà)多数寥寥数句的台词中( zhōng)和几位主要角色的遭遇( yù)，基本确定了这些“死囚犯( fàn)”都是一些困于生活和压( yā)迫而反抗的底层民众。他( tā)们绝大多数人期待和追( zhuī)求的，不过是自己的一些( xiē)平凡生活、2个人的幸福世( shì)界，或者是公平的待遇......
但( dàn)是，在底层人都是蝼蚁的( de)社会时局和制度下，甚至( zhì)平凡的幸福都是一种奢( shē)望。
但是贸然反抗又会遭( zāo)至破坏所谓的法规，一样( yàng)成为戴罪之身。就算真的( de)隐忍下来，在战争时代，如( rú)果因为藩主的选择卷入( rù)战火，一样又会面临着战( zhàn)火荼蘼生灵，家园被毁的( de)惨剧。 其实在那样的时代( dài)，你又能避到哪里去？这本( běn)来就是乱世蝼蚁可悲的( de)宿命.......
虽然在影片中，所有( yǒu)人似乎都觉得这些贼军( jūn)，以及那些带着他们的武( wǔ)士，如太贺这样，都是被家( jiā)老阿部桑所欺骗和利用( yòng)了，最终似乎都是家老谋( móu)略的牺牲品。但是想一想( xiǎng)，如果没有这场意外的小( xiǎo)战役带来的机会，这些死( sǐ)囚犯可能早就死在处决( jué)场上，甚至更加不会有任( rèn)何人记得和同情他们。
所( suǒ)以，某种意义上，这十一人( rén)的贼军，能在乱世还能为( wèi)着更大的目标和希望去( qù)搏杀，至少也是让自己那( nà)卑微的生命绽放出了更( gèng)有意义的火花。 这何尝不( bù)是一种更好的结局。
如何( hé)生存于乱世......
回过头来，我( wǒ)们确实要说说电影中的( de)家老阿部桑这个人物。
虽( suī)然绝大多数看完电影的( de)人都会很痛恨阿部桑，尤( yóu)其是他在最后和太贺面( miàn)对时，竟然以手枪暗算太( tài)贺，而不是堂堂正正的用( yòng)剑来应对挑战。
但阿部桑( sāng)真的只是为了他自己的( de)个人私利么？
新发田藩是( shì)个小到不能再小的藩，藩( fān)主也不过是个完全不懂( dǒng)事的小孩子。就随着藩主( zhǔ)的性子的话，其实夹在2大( dà)势力的交火和争夺范围( wéi)内，新发田藩早就灰飞烟( yān)灭了。 （按日本那个时代交( jiāo)战的风格，一个领地卷入( rù)战火，基本上城下上千间( jiān)房屋焚毁，百姓遭到灭门( mén)般的屠戮都是常规的事( shì)情.......）
阿部桑战战兢兢，费尽( jǐn)心机，只是为了让新发田( tián)能在夹缝中争取到更多( duō)的生存时间和机会，免得( dé)自己的小藩被毁于战火( huǒ)。
实际上，当他的计谋被同( tóng)盟军看破的时候，为了承( chéng)担下罪名，他也差一点点( diǎn)就真的要切腹谢罪。
而为( wèi)了这个计谋要成功，他甚( shèn)至派出了自己的准女婿( xù)和唯一比较信任，真正愿( yuàn)意为新发田献身的太贺( hè)去带着这群囚犯去守卫( wèi)边界的小城寨。 其实他的( de)苦心和艰难，又有多少人( rén)可以真的体会。
想一想，如( rú)果不是阿部桑这样的经( jīng)验丰富，苦心经营，不仅我( wǒ)们在电影的最后看不到( dào)一个保存完整而繁荣的( de)新发田藩。这些囚犯照样( yàng)会被处决，而他们所在意( yì)的家人、妻子，又如何能逃( táo)过残酷的战火蔓延.......
想象( xiàng)一下，如果太贺隐忍到最( zuì)后，毕竟算是完美完成了( le)使命。阿部桑的部下也可( kě)以少死多少人，他也可以( yǐ)继续为自己所爱的新发( fā)田藩效力服务，这又比他( tā)非要争个是否曲直，最终( zhōng)战败身死有多少价值？
其( qí)实阿部桑何尝不是乱世( shì)下的蝼蚁，只要他选择错( cuò)误，做法失败，结局下场很( hěn)可能和一般的草民没有( yǒu)什么差别。 但他终究带着( zhe)大家度过了这场危机，虽( suī)然自己依然付出了惨痛( tòng)的代价。 但这也许才是乱( luàn)世的生存之道.......
其实我们( men)都很容易被文艺作品所( suǒ)带入作者本身的立场，这( zhè)当然可以理解，毕竟人都( dōu)是社会和情感动物，容易( yì)被各种表象所吸引、蒙蔽( bì)和欺骗.......
比如，我们都知道( dào)“明治维新”在整个历史上( shàng)的作用和意义，但在《最后( hòu)的武士》这样的作品里，我( wǒ)们依然会忽略大的背景( jǐng)和时局，同情于其实明显( xiǎn)站在社会进步对面的藩( fān)主和武士一方....... 而在这部( bù)《十一人の贼军》中，我们也很( hěn)容易变成痛恨家老阿部( bù)桑，讨厌官军，同情这群囚( qiú)犯的人。
但我们终究不只( zhǐ)是一些孤立的个体，而是( shì)一个社会的一份子。实际( jì)上，要规避成为真正乱世( shì)的蝼蚁，或者在一些更复( fù)杂艰难的时局下生存、发( fā)展，光有一腔简单的爱恨( hèn)热血是远远不够的.......
R君，2025年( nián)4月6日，于上海。
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